L'olfactothérapie présentée par Gilles Fournil, son créateur :
Olfactothérapie
Psychothérapie et développement personnel par les odeurs d'huiles essentielles.
Qu'est-ce que l'Olfactothérapie® ?
L'Olfactothérapie est une méthode originale, créée et enseignée par Gilles FOURNIL. Elle utilise la capacité exceptionnelle des odeurs et vibrations de certaines huiles essentielles afin d'obtenir des résultats probants dans trois domaines essentiels du fonctionnement humain :
- la psychosomatique
- l'énergétique (corps subtils et chakras)
- le développement personnel
Elle utilise le rhinencéphale (mémoire archaïque, émotions, pulsions) directement connecté avec les neurones du nerf olfactif, permettant ainsi l’émergence rapide des traumas anciens (origine des troubles) sans passer par le diencéphale (mental).
L‘Olfactothérapie® reconnecte et harmonise la psyché et le soma par l’intermédiaire des odeurs de certaines huiles essentielles chémotypées rigoureusement sélectionnées en fonction du consultant.
L'action vibratoire des huiles régule le plan psycho-énergétique et rééquilibre les corps subtils et les 7 principaux chakras.
L‘Olfactothérapie® libère des comportements récurrents indésirables (phobies, tracs, stresses, boulimie,...) et facilite la rupture avec les dépendances (tabac, alcool, sucreries,...).
L’Olfactothérapie® apporte un Sens à la souffrance et dynamise l’évolution du consultant.
L'ouverture des sens pour aimer être en vie
L'Olfactothérapie
L'olfactothérapie (1) réhabilite l'olfaction au sein de la démarche thérapeutique. Elle incite à activer ses capacités d'autoguérison. Le travail de Richard Meyer (2), dans le cadre de l'Association internationale de somatothérapie, est déterminant pour le regroupement, l'étude et la reconnaissance de ce nouvel outil. Sous son impulsion, le mot "somatothérapie" est rentré dans le "Grand Larousse illustré". Bernard Darraillans (3) a mis au point la somatologie à base du concept ostéopathique où le toucher est à l'honneur. Après des recherches dans la tradition orientale, corrélées par la valeur archétypale (4) de certaines odeurs, l'auteur nous apprend qu'il existe des correspondances significatives entre les sept centres énergétiques majeurs (5) de l'homme et une quinzaine d'odeurs.
Cette thérapeutique a sa place au sein des techniques psychocorporelles à composante énergétique et transpersonnelle (6).
L'odorat semble être un continent englouti sous la saturation audiovisuelle et l'évolution de l'homme qui aurait soi-disant appris à s'en passer. Pourtant ce sens mystérieux et baroque dirige encore, tel un chef d'orchestre souterrain, la plupart de nos comportements. Directement relié à notre monde intérieur (système limbique), il agit sans l'interférence du mental. Si bien que le nez, cet organe si particulier, peut nous mener bien plus loin qu'on ne le pense. L'olfactothérapie est une nouvelle méthode située au carrefour des thérapies psychocorporelles, du développement personnel et des techniques d'éveil et d'expansion de la conscience. L'olfactothérapie utilise les odeurs de certaines huiles essentielles bien particulières.
De plus en plus de médecins et de praticiens comprennent que l'attitude et l'histoire d'un individu sont prépondérantes dans la genèse de la maladie autant que dans sa rémission. Déjà Hippocrate disait qu'il lui était plus facile de prévoir quel genre de personne aurait une maladie que de savoir quel genre de maladie aurait une personne. Louis Pasteur et Claude Bernard discutèrent toute leur vie de l'importance relative du "terrain" et du "germe" dans l'apparition de la maladie. Peu avant sa mort, Pasteur admit que Bernard avait raison: le terrain primait.
Relier la psyché et le soma
Le simple fait que des expressions telles que "somatiser" soient passées dans le langage courant illustre une évolution remarquable des mentalités. La médecine n'est pas en reste puisqu'elle a créé des disciplines comme la psycho-neuro-immunologie et la neuro-psycho-immunologie ainsi que l'ethnomédecine, entre autres.
Par le lien retrouvé entre la psyché et le soma, le consultant découvre le sens de sa quête du mieux-être. Il s'autonomise et se responsabilise dans sa transformation. Le message odorant construit instantanément une forme dans le cortex olfactif. C'est la reconnaissance de cette forme qui permettra plus tard d'identifier la même odeur. Or la reconnaissance d'une forme s'adresse prioritairement au cerveau droit, globaliste et synthétique. Voilà donc l'un des intérêts de l'olfactothérapie.
Elle facilite aussi le passage du cerveau gauche (rationnel et analytique), qui est une gêne dans bien des thérapies, vers le droit (émotionnel et synthétique). L'activation du cerveau droit des consultants est très intéressante car elle leur donne accès aux émotions, aux intuitions, au recul globalisant et dédramatisant d'une situation. Cela favorise les changements de paradigmes, de croyances parasites, l'accès à d'autres niveaux de conscience, d'autres niveaux de "réalités".
Pour les nombreux praticiens de diverses écoles, qui cherchent à obtenir le lâcher-prise avec la volonté de tout comprendre et de tout analyser des consultants trop souvent ancrés dans leur cerveau gauche, le recours aux odeurs serait opportun.
Le monde des odeurs est un champ vaste et incontournable : 40 000 odeurs recensées (quelques centaines seulement senties par l'individu moyen) inhalées obligatoirement par notre besoin vital de respirer! Les parfums, naturels ou pas, imprègnent, à notre insu, suivant la météo, la saison, le lieu, notre état réceptif et intérieur. Une thérapie par l'olfaction active ce sens, favorise la perception de plus en plus consciente de l'univers odorant. Gage d'une meilleure appréciation de ce dernier : mieux "se sentir" passe par mieux "sentir".
L'appareil olfactif est lui aussi très complexe: 40 000 récepteurs par cellule et 25 millions de canaux. Quelle subtilité dans la diversité! De plus, il est génétiquement différencié: aucun nez ne ressemble à un autre. Entre deux êtres, la constitution de la muqueuse nasale diffère à la fois dans la qualité et la quantité des récepteurs. A une époque où l'uniformisation galopante des mœurs favorise des crises d'identité qui peuvent devenir déprimantes, il est bienfaisant de "sentir" que l'on est unique, que cela est sain et normal.
L'odorat est l'une des composantes essentielles de l'identité
Non seulement ce sens est particulier à chacun, mais, de surcroît, le vécu (évocations et émotions) d'une senteur l'est aussi. Ce vécu est même variable dans le temps pour un même individu, le rendant ainsi capable de modifier son sentir. Lors d'une séance d'olfacto, le consultant réalise rapidement que c'est son histoire personnelle qui lui fait aimer ou non une senteur. Le simple fait de percevoir et de comprendre l'environnement émotionnel causal d'une odeur modifie le "re-senti" de cette même odeur. Au grand étonnement de la plupart des personnes d'ailleurs! L'olfacto est libératrice en ce sens qu'elle favorise l'intégration de : "Si je me connais mieux, ma relation au monde change, même sensoriellement." L'inverse est vrai aussi: "Si je rééduque mes sens, ma relation au monde change et je me connais mieux." Alfred Tomatis a démontré cela avec l'audition par exemple. La rééducation de l'oreille grâce à des sons filtrés modifie la courbe auditive de la personne mais aussi et surtout son profil psychologique profond.
La relation étroite entre l'odorat, l'activité hormonale et la sexualité est aujourd'hui de plus en plus évidente. Les variations hormonales du cycle menstruel s'accompagnent d'une modification de la sensibilité olfactive. Elle est maximale en période ovulatoire et exacerbée pendant la grossesse, ce qui pourrait expliquer partiellement les nausées du début de grossesse. Tout ne sent pas bon! La dysplasie olfacto-génitale, décrite par Morsier, associe, chez la femme, petite taille, absence de règle et anosmie (7). Chez l'homme, impuissance, absence d'appétit sexuel et anosmie.
L'hypogonadisme est associé à l'hyposmie (8). Le Dr Henkin a montré que les femmes aménorrhéiques et hyposmiques ont moins de chance d'être fécondées que celles qui ont conservé l'odorat (test d'Hippocrate). De nombreuses espèces sont conditionnées par l'émission de signaux odorants (phéromones) pour l'attirance sexuelle. Bien qu'un dogme scientifique ait maintenu le contraire pendant des décennies, l'homme est lui aussi relié à ses semblables par la puissance des phéromones. Au milieu des années 80, Robert Josephson, de l'université de Toronto au Canada, et David Moran et Brune Jafeek, de l'université du Colorado à Denver (USA), ont trouvé, contre toute attente, l'organe olfactif humain détecteur des phéromones. C'est l'organe voméronasal tapi sous l'arête du nez. Ses cellules réagissent bien à la sueur humaine par des signaux électriques. Cet organe n'est donc pas un embryon fossilisé inactif, lointain souvenir d'une condition animale au-dessus de laquelle l'homme se serait élevé.
L'olfactothérapie joue un rôle conséquent dans le nécessaire réveil de la conscience animale chez de nombreuses personnes à la libido défaillante. Plus de la moitié de la population souffre de troubles sexuels qui sont majoritairement d'origine non mécanique. Le manque de désir au sens large alimente bien des dépressions. Le secours de l'olfactothérapie pour réactiver la libido et le désir de vivre est naturellement salvateur. Favorisé en cela par la mise au repos du mental hyperactif (grâce à la relation privilégiée des odeurs avec le corps et les émotions).
L'exception des voies sensorielles
En effet, le circuit neuronal olfactif ne respecte pas la règle des quatre neurones avec relais thalamique : ici les voies passent directement au cortex, le thalamus n'étant placé que sur les voies efférentes réflexes. Les aires corticales olfactives primaires permettant la perception consciente et la discrimination des odeurs ainsi que les aires olfactives d'association et de projection (archicortex rhinencéphalique) sont donc touchées sans relais diencéphalique.
Le rhinencéphale (cerveau du nez) est touché directement par les odeurs. Or c'est lui qui donne l'énergie des deux reproductions fondamentales.
. Du soi d'abord, de ses propres cellules avec le "turn over" (45 jours), pour sa propre survie. Cette reproduction cellulaire correcte assure une immunité forte.
L'olfactothérapie, par le rhinencéphale, stimule le système immunitaire. Comme nos mœurs de "civilisés" le rendent de plus en plus défaillant, il en a bien besoin!
La crise d'identité se situe ici au niveau cellulaire: "Qu'est-ce qui est à moi et qui ne l'est pas? Qu'est-ce qui me convient et qui ne me convient pas ?"
. De l'autre, ensuite, pour la survie de l'espèce, avec l'énergie sexuelle.
Il suffit de constater l'effondrement de la concentration moyenne en spermatozoïdes par millimètre cube de sperme, sur les vingt dernières années, pour être édifié. Même si plusieurs causes se conjuguent pour en arriver là (pollution, alimentation, etc.), il n'empêche qu'il est urgent (au risque de choquer) de retrouver une vitalité sexuelle plus "animale". Avec ce levier direct de l'olfactothérapie sur le rhinencéphale, il est confirmé qu'elle agit bien sur la sexualité.
La voie des odeurs, par son trajet neuronal exceptionnel, court-circuite le mental. En s'adressant directement au cerveau archaïque, l'olfactothérapie explore facilement cette véritable bibliothèque des émotions et des souvenirs (dont la plupart sont inconscients). L'olfacto se révèle alors une technique rapide et efficace pour la prospection de la psyché profonde des diverses thérapies. Elle privilégie l'émotion associée au souvenir, plutôt que la narration de ce demier. Il n'est donc pas étonnant en olfactothérapie de réveiller des émotions chez des personnes ayant déjà "travaillé" sur le problème et bien conscientes des tenants et des aboutissants psychologiques de leur trauma. "J'étais persuadé avoir "réglé" cela, je n'aurai pu imaginer à quel point mon corps avait enkysté ces émotions", est une réflexion type des "vieux routiers de la thérapie" lorsqu'ils viennent de vivre, en olfactothérapie, cette émergence émotionnelle liée à un problème connu et maintes fois prospecté.
Retrouver l'autonomie
En séance d'olfactothérapie, des touches à. sentir (bandelettes de papier spécial) sont imprégnées de certaines huiles essentielles chémotypées. Le consultant les sent une à une pour déterminer ses préférées et ses répulsives. Ensuite, vient le travail exploitant ce classement. A la fin de la séance, un retour sur l'odeur la plus aimée est systématique. La plupart des personnes sont heureuses de prolonger ce bien-être en emportant la touche à sentir bienfaisante avec elles.
Or, du jour où des patients ayant des problèmes récurrents (dépendances, phobies, stress, etc.) sont partis, eux aussi, du cabinet avec une "snifette" imprégnée de l'odeur qui leur faisait le plus de bien, il s'est trouvé qu'ils s'en sentaient plus libres, plus détachés. Ils pouvaient même le constater concrètement, avec une consommation de cigarettes en nette diminution, par exemple, sans avoir pour autant cherché volontairement à se restreindre.
Mais la snifette ne garde l'odeur que quelques jours. Alors, en poussant les recherches dans ce sens, l'olfactothérapie est devenue aussi un outil performant dans ces libérations. L'odeur étant retenue dans un petit godet en plastique, elle imprègne une base neutre et exhale ainsi pendant plusieurs mois.
Ce leurre olfactif agit comme un puissant substitut sensoriel.
Le moyen de se libérer des dépendances et des asservissements
Les dépendances orales (tabac, café, sucre, grignotages) se mettent en prédisposition ou en place dès le plus jeune âge. Elles agissent comme un calmant pour apaiser la souffrance d'un manque originel vital (nourriture, caresses, affection, etc.). Par extension, elles sont devenues pour l'adulte un moyen de calmer des difficultés diverses (stress, fatigue, manque affectif, carences alimentaires, soucis).
Bien sûr, dans le cas des pharmacodépendances, les thérapies lourdes sont nécessaires. L'olfactothérapie ne peut certainement pas les remplacer, mais son aide substantielle s'avère tout de même intéressante.
Les comportements récurrents indésirables sont les phobies diverses (agora, claustro, avion, auto, animaux, etc.), divers stress tenaces, la "TV mania" et bien d'autres façons de se miner la vie avec des agissements limitatifs.
Ils sont aussi le révélateur d'une souffrance cachée que l'inconscient ne veut surtout pas débusquer.
Dans les deux cas, l'olfactothérapie s'attache à :
. Etiqueter l'origine du problème, grâce au pouvoir exploratoire puissant de la psyché profonde des odeurs.
. Sentir et ressentir le mécanisme psychosensoriel mis en place pour faire face au trauma (bénéfices acquis et symptômes récompensateurs de la dépendance ou du comportement). Ce mécanisme devient conscient avec le vécu émotionnel et corporel des odeurs sélectionnées.
. Trouver l'odeur aimée bienfaisante, génératrice des symptômes positifs inverses à ceux du trauma.
. Comparer ces symptômes positifs de l'odeur bienfaisante à ceux, positifs aussi mais indésirables, obtenus par la dépendance ou le comportement récurrent. Les bienfaits de l'odeur sont supérieurs ou égaux.
. Substituer avantageusement cette odeur au comportement ou à l'objet de la dépendance: sans effort de volonté.
. Traiter le désordre énergétique associé à la dépendance.
. Donner un sens à la libération.
Les godets olfactifs interviennent pour substituer et traiter.
Le consultant prend le godet avec lui pour l'intégrer dans son quotidien. Il s'autonomise et se responsabilise.
Par l'apprentissage répétitif que les bienfaits de son "odeur bien-être" sont supérieurs à ceux de la dépendance ou du comportement, il éduque son corps à se détacher de lui-même de l'ancien besoin.
Sans utiliser la volonté autre que celle d'appliquer la méthode (c'est-à-dire sans se restreindre), ce détachement devient définitif.
Un soin en énergétique exige souvent des répétitions afin qu'il se stabilise dans le temps. Avec son godet olfactif, la personne fait cela plusieurs fois par jour avec plaisir. Elle met en place une meilleure distribution énergétique, elle gagne en vitalité. Des nouvelles prises de conscience et les changements salvateurs sont facilités.
L'autoguérison par l'odorat
Les anciens initiés le savaient, pour favoriser certains états d'être, ils utilisaient des odeurs spécifiques. L'exemple le plus connu et le plus universel, pour la relation au cosmique, est l'encens.
De nos jours, les travaux de Lucas Turin viennent confirmer la nature vibratoire des odeurs. Lucas Turin est un biophysicien du University College de Londres. Auteur de Parfums: le guide (éditions Herge), il est aussi un "nez" averti. Il considère chaque molécule odorante comme le commutateur vibratoire d'un circuit d'énergie. Reliée aux bons récepteurs, la molécule parachève le circuit en vibrant entre deux points, permettant à l'énergie de circuler. A partir de ce concept, Turin a réussi à modifier l'odeur d'une molécule comme il l'entendait. Ainsi, en faisant varier la vibration d'une molécule odorante d'aubépine, il la transforme en une senteur de fleur d'oranger sans changer la forme de la molécule d'aubépine.
En posant le flacon d'une huile essentielle sur un plexus, il entre en résonance avec une odeur. Ce contact incite le centre énergétique à se rapprocher du taux vibratoire de l'odeur (plus stable).
Or nous savons que chaque chakras correspond à un niveau vibratoire et à un niveau de conscience précis. En activant un centre hypo-actif ou en ralentissant un hyper, la nouvelle distribution énergétique induit une nouvelle connexion aux mondes (interne et externe), déclenchant provisoirement un nouvel état de conscience.
Une correction énergétique se répercute vers le plus dense (hormonal, nerveux, sanguin) et vers le plus subtil (psychisme, conscience). Ces modifications sont provisoires tant que l'écologie de changement de la personne n'est pas respectée. Si la nouvelle distribution énergétique entraîne des prises de conscience qui menacent l'intégrité de l'être, alors elle ne "tiendra pas". En fait, l'olfactothérapie initie des évolutions possibles du consultant, mais ne les provoquent pas arbitrairement.
L'utilisation de cette méthode pour la psychothérapie et l'évolution personnelle fait gagner un temps remarquable. Un psy enthousiaste, qui intégrait l'olfacto à son arsenal thérapeutique, l'a qualifiée de "turbo de la psychothérapie et de l'analyse".
Le miracle d'aujourd'hui sera un fait scientifique demain
La conscience corporelle et supérieure n'ont en dernier recours que la maladie, les troubles psychologiques et, somme toute, la souffrance pour réclamer des changements salvateurs. C'est ainsi que la transformation personnelle explique bien des "guérisons miraculeuses". Elles seront d'ailleurs très certainement expliquées scientifiquement dans un proche avenir.
Ces faits ou ces événements extraordinaires se produisent grâce à une énergie interne qui nous est donnée à tous.
C'est pourquoi le terme d'auto-guérison est préférable à celui de "rémission spontanée", car il implique un travail personnel et conscient du malade et non l'intervention d'un facteur chance. Cette démarche réveille l'énergie de vie. Cette force insoupçonnable, l'homme la trouve au plus profond de son être au contact des archétypes.
Les odeurs sont porteuses d'énergies puissantes qu'il est possible de mettre au service du bien-être et de la guérison
La présence et l'hérédité des archétypes sont de même nature que celle des instincts. On ne peut pas prouver leur existence ni leur caractère héréditaire, on ne peut observer que leurs manifestations. Les représentations de cette forme symbolique peuvent changer au fil du temps et des cultures, mais la force du message reste la même et son impact sur la vie tout aussi puissant. Jung dit que la puissance des archétypes est d'autant plus grande qu'ils sont anciens et inconscients. Ainsi l'influence des planètes, des couleurs, des sons, des formes élémentaires, des chiffres, des cristaux, des végétaux et, évidemment, des odeurs, est omniprésente, inconsciente et remonte à la nuit des temps. Les savants qui désembaumèrent la momie de Toutankhamon furent surpris de sentir la myrrhe et l'encens malgré ses 3 300 ans. Se doutaient-ils que, dans leur cerveau, l'influence de ces odeurs était proche de celle qu'avait les Egyptiens de l'époque?
Le message inconscient, universel et chargé de symboles de certaines odeurs est un archétype. Ce caractère permet de qualifier ces odeurs d'"archétypales", En tant que telles, elles sont porteuses d'énergies puissantes qu'il est possible de mettre au service du bien-être et de la guérison. Le ressenti conscient de ces odeurs est donc une confrontation à des archétypes. Elles jouent ainsi un rôle moteur et unificateur considérable dans l'évolution de la personnalité. Elles réveillent alors l'énergie de vie et celle de l'autoguérison.
L'olfactothérapie assiste et soutient la personne en souffrance. Comme elle la prédispose à vivre des changements salvateurs, elle l'incite à s'autoguérir. Elle intègre les soins du corps, de la psyché et de la partie sublimée de l'être.
L'olfactothérapie apporte ainsi sa modeste contribution à la palette déjà riche des pratiques d'avenir où on considère l'humain comme porteur de potentiels insoupçonnables et avec lesquelles on soigne aussi par le réveil de ses forces de Vie.
Gilles FOURNIL
psycho-énergéticien,
créateur de l'Olfactothérapie®
enseignant exclusif de la méthode
thérapeute psychocorporel et transpersonnel
Une séance d'olfactothérapie
Après avoir testé les différentes odeurs du coffret d'olfactothérapie, il ressort que Chantal n'aime pas Oliban. C'est l'odeur qui la "dérange" le plus. Elle lui rappelle les soins qu'elle a prodigués à son fils après une chute. En laissant monter les émotions associées à cet effluve et ce souvenir, vient le ressenti de la peur violente qu'elle a eue pour son fils. Ensuite émerge la peur de la mort et enfin apparaît la peur de sa propre mort. Elle a compris que le comportement surprotecteur qu'elle avait avec son fils venait de la peur de sa propre mort en particulier. Il lui devient alors plus facile de "lâcher" un peu le fils.
Oliban est relié au centre coronal (septième chakra) ouvert sur la dimension cosmique, le néant, le transpersonnel. La relation à la mort et à l'au-delà est bien située (psycho-énergétiquement parlant) dans le septième chakras.
Grâce à cette séance, il s'est passé simultanément trois avancées thérapeutiques pour cette personne.
. Au niveau corporel, la fin des symptômes douloureux qui apparaissaient dès que le fils était absent dans l'inconnu ("je ne sais pas où il est") ou dans une situation qualifiée de "risquée" est constatée (maux de ventre et insomnies principalement).
. Au niveau psychologique, une prise de conscience importante pour la suite de la thérapie que les symptômes physiques sont directement reliés aux émotions et qu'ils sont transformables. La compréhension que cette peur de la mort excessive est liée à son histoire et il est possible d'y remédier (ce qui se fera plus tard lors d'une régression dans sa vie fœtale, revécu de la matrice périnatale traumatisante). Une relation différente est établie avec son fils, plus épanouissante pour tous les deux.
. Au niveau énergétique, une dynamisation du septième niveau et aussi, en cascade, une pacification du premier et un rééquilibrage du troisième sont obtenus.
Dans cet exemple, l'odeur, tel un fil d'Ariane, guide le thérapeute dans les méandres des souvenirs et des émotions. L'olfaction est le sens majeur du thérapeute qui se guide de façon instinctive. Tout l'art consiste à subodorer. Cette exploration éclaire petit à petit la nature du conflit, change les sensations physiques et modifie le terrain énergétique.
1. L'olfactothérapie est une méthode et une marque déposées auprès de l'Institut national de la propriété industrielle.
2. Richard Meyer est psychanalyste. Il a intégré la relation au corps de sa pratique et l'a modélisée. Il est président de l'Association internationale de somatothérapie.
3. Bernard Darraillans est psychologue, énergéticien et ostéopathe DO.
4. Archétype: selon Freud, l'homme a un patrimoine transmis phylogénétiquement de structures fantasmatiques typiques (vie intra-utérine, scène originaire, castration, séduction). Ce sont les fantasmes originaires qui organisent la vie fantasmatique quelles que soient les expériences personnelles des sujets. Ils sont universels et habitent l'inconscient collectif. Carl Gustav Jung a élargi ce concept aux prototypes d'ensembles symboliques inscrits dans l'inconscient qui forment une structure, des "engrammes". L'analyste zurichois les a baptisés des archétypes. Ils se manifestent comme des structures psychiques quasi universelles, innées ou héritées, une sorte de conscience et d'inconscience collectives. Ils s'expriment à travers des symboles particuliers chargés d'une grande puissance énergétique. Ils jouent un rôle moteur et unificateur considérable dans l'évolution de la personnalité.
5. Centres énergétiques: depuis des siècles, bien des chercheurs "éveillés" de diverses traditions affirment que le corps physique n'est qu'un des aspects de la dimension humaine. Sa relation étroite aux forces cosmiques et telluriques nécessite une réalité plus subtile pour répartir ces énergies harmonieusement. Pour cela, de nombreux canaux énergétiques sillonnent notamment ce corps et influent sur tous les aspects de la vie (du biologique au spirituel) : physique, émotionnelle, mentale et spirituelle de l'être. Ils sont le précieux clavier permettant de corriger les désordres de la distribution énergétique.
6. Transpersonnel : ce qui est au-delà de la personne, de l'ego, de la croyance en une séparativité de l'individu et de son environnement. La thérapie transpersonnelle est une recherche, une quête vers ce que l'on est vraiment. Elle a pour ambition de permettre à chaque aspirant de trouve ses propres réponses à des questions aussi essentielles que: l'avant-vie, l'après-vie, les buts d'incarnation (ou raisons de vivre), les causes profondes de la souffrance, la transcendance, etc. Les état, modifiés de conscience donnent accès à ces informations, et l'olfactothérapie est l'une des techniques utilisables pour accéder à ces autres niveaux de la "réalité".
7. Anosmie : perte de l'odorat.
8. Hyposmie : odorat peu sensible.
L'olfactothérapie, Ida et Pingala
L'Olfactothérapie utilise la puissante capacité évocatrice des odeurs comme fil d'Ariane en psychosomatique. En effet, elle permet de retrouver l'origine d'une tension, d'un traumatisme physique ou psychique, dans le respect de la personne et souvent à sa grande surprise.
Si l' Olfactothérapie n'était qu'un moyen nouveau et efficace pour sonder et soigner la psyché, cela suffirait à lui offrir ses lettres de noblesses... Mais elle va plus loin: par le choix spécifique de certaines essences, elle a une portée conséquente en énergétique.
En effet, les terminaisons d'Ida et de Pingala se trouvent dans chaque narine. À chaque inspir l'air chargé de prana (énergie vitale contenue dans l'air) pénètre dans les narines. Les capteurs terminaux d'Ida et Pingala s'imprègnent de prana pour le distribuer tout au long de la chaîne des plexus. Ces derniers vont ensuite répartir cette énergie vitale dans tout le corps via les nadis.
Nous avons vu que les odeurs étaient omniprésentes dans notre environnement, même si nous n'en sommes pas conscients. Ces odeurs ont une influence certaine sur la qualité vibratoire du prana capté par Ida et Pingala, elles "colorent" en quelque sorte cette vibration. Lorsqu'en Olfactothérapie une odeur puissante et précise est inspirée, l'information vibratoire du prana est complètement imprégnée d'une nouvelle fréquence. Cette fréquence portée par celle du prana informe alors elle aussi tous les plexus. Or un plexus en particulier va vibrer plus ou moins en résonance avec la fréquence venant de l'odeur. C'est celui qui a le taux vibratoire le plus proche. À la façon d'un diapason qui donne le ton pour accorder un instrument, l'odeur donne une fréquence à un plexus comme une référence. Si le plexus vibre harmonieusement cette information nouvelle ne le dérangera pas, au contraire, il s'en trouvera renforcé par synergie. Par contre, si le plexus est perturbé, signe d'un trauma passé mal "digéré", cette odeur/fréquence rappelle le stress énergétique présent. La différence entre la fréquence de l'odeur et celle du plexus dérange, et la personne n'aime pas l'odeur en question.
Même si l'odeur est tout à fait nouvelle pour la personne car c'est sa fréquence qui réveille la souffrance! Cela ne signifie pas qu'une odeur d'Olfactothérapie aimée correspond à un plexus/archétype harmonieux... parfois cet "amour", est comme une béquille, ou un pansement, qui aide à mieux supporter une souffrance: derrière l'amour se cache parfois la haine.
Le but de l'Olfactothérapeute est donc de :
- Détecter le ou les plexus perturbés à l'aide des odeurs dont il dispose.
- Accompagner le consultant dans sa prise de conscience, du trauma associé à cette perturbation grâce au pouvoir évocatoire de l'odeur.
- Faciliter sa libération émotionnelle par l'odeur encore, et par le toucher particulier de certaines zones du corps.
- Donner au plexus la bonne fréquence par l'utilisation vibratoire de l'huile essentielle et une remise à zéro d'Ida et Pingala.
- Vérifier par la nouvelle appréciation de l'odeur si le changement est effectif.
Ainsi, chaque archétype associé à un plexus correspond à la fréquence d'odeurs du coffret Olfacto.
Gilles FOURNIL
psycho-énergéticien,
créateur de l'Olfactothérapie®
enseignant exclusif de la méthode
thérapeute psychocorporel et transpersonnel
http://olfactotherapie.Over-blog.Com
